ولى مشهورتر اينست كه اين قوم از فرزندان يافث بن نوح بوده‌اند و ملوك اندلس كه لذريق عنوان داشته‌اند از ايشان بودند درباره دينشان نيز اختلاف هست بعضى ديگر گفته‌اند كه پيرو مذهب صابيان و ديگر بت‌پرستان بوده‌اند درباره نسبشان چنانچه گفتيم معروفتر اينست كه از فرزندان يافث بن نوح بوده‌اند . مدت پادشاهى تدوسيس تا وقتى بمرد ده سال بود . آنگاه پس از او ارقاديس چهارده سال پادشاهى كرد و پيرو دين نصرانى بود آنگاه پس از او پسرش تدوسيس كوچك پادشاه شد و اين در شهر افسيس بود وى دويست اسقف را فراهم آورد و اين اجتماع سوم بود كه از پيش بگفته‌ايم و در اين اجتماع نسطورس بطريق را لعن كردند و ما حكايت حيله‌اى كه بطريق اسكندريه در كار بطريق قسطنطنيه كرد و قضيه نسطورس كه يوحناى معروف به راهب را تبعيد كرد و قضيه يدوقيا همسر پادشاه را تا تبعيد نسطورس از قسطنطنيه به انطاكيه و از آنجا به صعيد مصر همه را در كتاب اخبار الزمان آورده‌ايم . نصاراى مشرقى به نسطورس انتساب دارند كه پيروى او كردند و سخن او گفتند و ملكانيها اين عنوان را از روى عيبجوئى و تحقير به آنها دادند و گر نه مشرقيان را به حيره و ديگر نواحى شرق عباد مىخواندند و ديگر نصاراى مشرق انتساب به نسطورس را نميپذيرند و خوش ندارند كه آنها را نسطورى خطاب كنند . برصوما مطران نصيبين راى مشرقيان را درباره ثالوث يعنى اقانيم سه‌گانه و جوهر واحد و كيفيت اتحاد لاهوت قديم با ناسوت تجديد تاييد كرد . پادشاهى تدوسيس كوچك تا وقتى بمرد چهل و دو سال بود آنگاه پس از او مرقيانوس پادشاهى يافت و پس از آن بلخار يا همسر مرقيانوس كه ملكه بود پادشاه شد كه قضيه نصاراى يعقوبى و اختلاف درباره سه اقنوم در ايام او بود و پادشاهيش هفت سال بود . بيشتر يعقوبيان در عراق و تكريت و موصل و جزيره اقامت دارند و قبطيان حصر مصر بجز اندكى كه ملكانيند و مردم نوبه و ارمنستان همه يعقوبىاند . مطران